明朝时,太湖地区出现大量“以机为田,以梭为耒”的家庭;苏州盛泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”;松江地区男女几乎均以棉织为业;景德镇有制瓷窑1000多座。综合分析这些现象,可以直接得出的结论是
A.资本主义萌芽出现
B.地区性社会分工扩大
C.手工业生产力提高
D.商品经济高度发展
傅衣凌在《明清时代商人及商业资本》一书中这样评价明清商品经济:“明清时期,商业的规模.商人的活动范围和商业资本的积累,都大大地超越了前一个历史阶段的水平。”以下各项与以上评述相符的是
A.工商业城镇衰微
B.区域间长途贩运贸易发展缓慢
C.农副产品商品化
D.海外贸易推动了资本主义萌芽的发展
一句俗谚:种田种得全,只要买点盐!反映了小农经济这一经济形式的特点。下列说法正确的是
A.小农经济的产生是社会退步的一个表现
B.小农经济的基本特点是“男耕女织”,自给自足
C.小农经济形式下的家庭结构不稳定
D.小农经济的发展有利于商品经济的发展
史料记载我国农业税的征收始自公元前594年的“初税亩”,它含有极其重大社会变革的历史意义。这里所说的“重大社会变革的历史意义”主要是指
A.承认了私人对土地的所有权
B.以法律形式确立了封建土地私有制
C.土地国有制度不断完善
D.井田制在历史上完全消失
右图为春秋时期铸造的牛尊,许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者在观察此器时,必然要把注意力集中在
A.牛尊的制作材料上
B.牛尊的腿上
C.牛尊的鼻子上
D.牛尊的背部
【中外历史人物评说】
材料一 在章炳麟(号太炎)看来,“儒家之病,在以富贵利禄为心”,其中庸之道,“多在可否之间”,是封建统治者的“南面之术,愚民之术”。保皇派以儒家所倡的道德相标榜,实际上却是一群“志在于禄”、“污邪诈伪”的伪君子。他提出“无道德者不能革命”的论断,强调“革命者”应当具有高度的道德自觉性,养成知耻、重厚、耿介和必信的优良品质,能够对革命事业“确固坚厉,重然诺,轻生死”,即使是“私德"、“小德”也不能忽视,这样才能“任天下之重”。
材料二 (章炳麟)作《驳康有为论革命书》,洋洋数万言,严夷夏之防,大复仇之义,截断众流,振响人心,予孙中山当时所领导之民族革命运动以一大声援。同盟合流而声势益为浩大,辛亥之成功,章氏之力为不少也。然章氏志在排满,仅言光复……后在日本作代议然否论,以代议制为封建之遗物,非中国所宜。
——苏渊雷《章太炎与孙中山早岁论政之异同》
(1)根据材料一,概括章炳麟的思想主张。
(2)根据材料二,简要评价章炳麟的民族主义思想。