两位学者各自根据其阅读史料，提出对汉代社会型态的看法。甲学者认为汉代社会是地缘社会，聚落内部的血缘联系不强；乙学者则认为汉代是血缘社会，聚落内部同姓的力量强大。我们应如何理解两位学者意见的差异？
A．甲学者的主张符合古代宗族瓦解后的形势，较为合理
B．乙学者的看法反映出古代社会的延续性，较具说服力
C．两位学者立场相反，说明历史没有客观性。
D．古代社会地域差异大，两位学者结论都不具说服力
“令三司出炭四十万，减半价鬻与贫民，非惟抑高价，且济人民。”这段文字最有可能出自
A．《史记》
B．《唐六典》
C．《宋史会要》
D．《清史稿》
梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝．尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指
A．“公天下”到“家天下”的转变
B．血缘国家到地域国家的转变
C．世亲世禄到选贤举能的转变
D．分裂割据到中央集权的转变
下图是《先秦与古希腊：中西文化之源》一书中某章节的目录，请根据目录拟出最合适章节名称是
A．环境：大陆与海洋
B．政体：帝制与共和
C．传统：专制与民主
D．基础：农业和商业
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”．“家长制”．“官僚政治”．“蒙昧主义”历史根源分别是
A．三公制．宗法制．中央集权制．道家思想
B．
皇权制．宗法制．中央集权制．道家思想
C．三公制．宗法制．中央集权制．儒家思想
D．皇权制．宗法制．中央集权制．儒家思想
据《史记》等史籍记载，秦始皇实现统一之后五次出巡，其中四次到了海滨。海滨之巡时间最长的一次是公元前219年的“南登琅邪，大乐之，留三月”。这也是秦始皇在咸阳以外地方居留最久的记录。其间秦始皇与随行权臣“议功德于海上”，发布阐述国体与政体的文告。这些表明当时
A．秦始皇对海洋有所关注
B．秦朝政治中心准备东移
C．秦朝准备进行海洋开发
D．东海已经成为秦朝领海
