据唐《通典》载:“东至宋(今商丘)、汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢,每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆,以供商旅。远适数千里,不持寸刃。”材料体现出唐代
A．交通便利促进商业发展
B．对外经济交流十分繁盛
C．坊市制度已经名存实亡
D．区域贸易促进城市繁荣
《史记·货殖列传》中指出，对于农、工、商、虞（从事山林水泽行业的人），政府应“善者因之，其次利导之，其次
教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……人各任其能，竭其力，以得所欲。”材料表明司马迁
A．认为政府应平等对待农工商虞
B．主张运用法律手段来限制商业行为
C．主张国家应该对经济适度干预
D．肯定了追求财富是人类的自然本性
陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明
A．市场需求促进手工业技术的推广B．家庭手工业技术保守封闭
C．毫州成为当时丝织业的生产中心D．手工业技术通过家庭传承得以发展
“除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”以下可以印证《全球通史》中这一观点的史实是
A. “庶人食力，工商食官”
B. “分地则速，无所匿其力也”
C. “坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”
D. “京师五方所聚，其乡各有会馆”
历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但
对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。
”对这句话理解最准确的是
A．孔子是守旧派的代表
B．孔子的某些思想违背了时代潮流
C．作者强调孔子思想的创新性
D．孔子对时代的解释缺乏证据
近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。
材料一 公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三 孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。
——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。
（1）根据材料一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。
（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？
（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，你侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。
