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19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为 A...

19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为

A西方人文主义精神的进一步发展

B启蒙思想和唯物主义哲学的进一步推广

C人猿同祖学说普遍得到了人们的认可

D“物竞天择,适者生存”的进化观点的提出

 

D 【解析】 试题分析:1859年出版了震动当时学术界的《物种起源说》。书中用大量资料证明了所有的生物都不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的,提出了生物进化论学说,从而摧毁了唯心的“神造论”和“物种不变论”,故选D;AB不符合题干所述的时间,C在19世纪中期还实现不了,故排除。 考点:近代科学技术•••••••••••••••生物进化论••••••••••••••••生物进化论提出的意义  
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考点分析:
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“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是

A人是万物的尺度

B知识即美德

C认识你自己

D人人生而平等

 

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智者学派产生的背景有

希腊城邦的兴起奴隶制民主政治的繁荣公民地位的提高寡头政治的盛行

A

B

C

D

 

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导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定性因素是

A中国半殖民地半封建程度不断加深

B中国民族资本主义的产生和发展

C中国革命的指导思想不断走向科学

D中国无产阶级独立登上历史舞台

 

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中国传统文化提倡忠、孝、节、义。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角,而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣,这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是

A. 忠、孝

B. 孝、义

C. 节、义

D. 忠、义

 

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孔子曾提出过“君子和而不同”的思想,意思是“和谐而又不千篇一律,不同而又不互相冲突”,运用这种思想处理不同社会制度国家间关系取得成功的范例有

A日内瓦会议的圆满成功

B美苏争霸局面的出现

C万隆会议的圆满成功

D协约同集团的成立

 

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