以下有关嬴政定“皇帝”称号的说法,不正确的是
A.具有神化皇权的意图
B.立志效法古代明君
C.是君主集权的产物
D.体现了专制主义倾向
唐朝诗人李白在《古风》一诗中称颂:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”诗中的“秦王”统一六国的年代是
A.公元221年
B.公元220年
C.公元前220年
D.公元前221年
古人坐船从位于漓江的桂林直达位于湘江的长沙,这种情形最早只可能发生在
A.西周
B.春秋
C.战国
D.秦朝
进步思想家认为“始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界,又创立一个世界,是圣是魔,未可轻议。”秦始皇创立的一个“世界”不包括
A.建立了中国历史上第一个奴隶制王朝
B.实现了国家的统一
C.统一了文字
D.建立起了一整套君主专制中央集权的制度
历史记载,公元前219年,秦始皇东巡郡县,封泰山,禅梁父,刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位,作制明法,臣下修饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服,亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是
A.刻石颂德,流芳百世
B.齐鲁未稳,借机加强对其控制
C.给皇权披上神圣外衣,以示皇权至上
D.祈求上天保佑国泰民安
周武王主张实行分封制,而秦朝时李斯坚决反对实行分封制。根据他们各自所处的历史环境,最恰当的评价是
A.都是片面的
B.都是相对进步的
C.都阻碍了历史进步
D.有利于封建统治