主张“致良知”的人是：
A．王守仁
B．陆九渊
C．朱熹
D．程颐
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
A．①④
B．②③
C．②④
D．①③
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是
A．政治上的统一确保思想上的统一
B．董仲舒的学说适应秦汉的政治需要
C．汉武帝的政策使儒学成为封建社会的唯一思想
D．思想上的统一为政治上的统一服务
张三是汉武帝时期的一个书生，他的求学环境可以是
①教科书除了儒家经典外还有法家经典②可以到本郡县的学校就读
③不管是不是贵族子弟都有机会读书④在太学中学习优异，可以到政府任职
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A．中国思想文化出现倒退
B．中国由分裂走向统一
C．商品经济发展受到限制
D．专制主义中央集权制度加强
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是
A．韩非子
B．孟子
C．董仲舒
D．朱熹
