有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指
A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德”
D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象
A．儒家“仁爱”思想
B．墨家“尚贤”思想
C．道家“无为”思想
D．法家“法治”思想
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．选天下之贤可者，立为天子
C．“道私者乱，道法者治”
D．人法地，地法天，天法道，道法自然
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是
A．道家
B．儒家
C．墨家
D．法家
宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是
A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用
B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处
C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战
D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养
宋代的婚俗中，“娶妻不顾门第，直求资财”的风气盛行，在通婚书上要写明男女家中财产状况，嫁娶论财的表现十分明显。在迎亲之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔、被褥之类的装点新房，称为“铺房”。以下不能得出的结论是
A．反映了传统婚俗没有发生根本性变化
B．反映了儒家思想对婚姻的影响
C．根本原因是商品经济的不断发展
D．体现了市民阶层的价值取向
