我们中国人自古就有“同祖同宗”．“认祖归宗．”“寻根问祖”．“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是
A．夏．王位世袭制
B．周．分封制
C．周．宗法制
D．唐．科举制
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿．大夫叫做‘立家’，因此对于士．庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．周天子是天下人的大宗
B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制在历史上的作用是弊大于利
D．分封制隐含着国家分裂割据的因素
材料一阅读下列图片：
（1）根据材料一，概括古代中国中央集权制度的主要特点。
材料二
英特尔高级院士ConeMeicrar，认为.创新有三种类型:突破性创析，其特征是打破陈规，改变传统和大步跃进;浙进式创新，特征是采取下一逻辑步骤.让事物越来越美好;再运用式创断.特征是采用横向思维.以全新的方式应用原有事物。
—《维基百科》
（2）据材料二，指出“突破性创新“和“渐进式创新”在隋唐政治制度方面各有什么表现?分别对中国古代政治制度发展产生了什么影响。
材料三
宋承唐制.抑又甚百焉。三师．三公不常置,宰相不专任三省长官，尚书．门下并列于外，又别置中书禁中.是为政事堂，与枢密时掌大政。天下材赋.内庭诸司.中外笼库，悉隶三司。中书省但掌册文．覆奏．考帐;门下省主乘舆八宝.朝会板位.流外考较.诸司附奏扶名而已。台．省．寺．监.官无定员，无专职.悉皆出入分涖座务。故三省．六曹．二十四司.类以他官主列，虽有正官.非别敕不治本司事。事之所寄，十亡二三。
—［元］脱脱等《宋史》卷一六二《职官志》
（3）据材料三概括抬出宋代政治制度发生的变化。
材料四倘使我们说.中国传统政治是专制的.政府由一个皇帝来独裁，这一说法.用来讲明清两代是可以的。—黄仁宇《中国大历史》
（4）结合明清的相关史实.说明材料三中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
阅读下列材料，回答问题。
著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一
科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
――吕思勉《中国制度史》
材料二
渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的．有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
――（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三
作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
――薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治．思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
阅读下列材料并回答问题
材料一
夫其卓绝在上不与士民等夷者，独天子一人耳。天子以秉政劳民贵……尝试计之，人主独贵者，政亦独制。
——章炳麟
材料二
他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，第一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了他自己军队之外的所有士兵的武装……
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三政府规定州郡直属中央，在州郡之下设置通判，有权向朝廷直接奏报，派文臣出任州郡长官。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使．提点刑狱．安抚使（管军事）．提单常平（管常平仓救济．农田水利等）等四司，统称“监司”，也都由文臣担任，安抚使除外。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（1）材料一中的“不与士民等夷者”体现的是哪一观念？这里的“独制”什么时候确立？
（2）材料二中所说的地方行政制度是什么？依据材料二并结合所学知识，具体说明该制度与西周的地方行政制度相比的进步性。
（3）材料三中的地方官制有何显著特点？该设置起到了怎样的积极作用？
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千多年的奥秘在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
A．中央集权和地方分权相结合
B．君主专制和中央集权相结合
C．宗法制和分封制结合
D．“家天下”与“公天下”共存
