有学者在研究元朝历史时，引用了下面的材料：岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州（在边疆设立的由当地少数民族首领担任长官的州），往往在是，今皆赋役之，比之于内地。该学者引用这些材料主要是为了说明
A．元朝推行民族分化政策
B．边疆地区人民负担沉重
C．元朝沿用唐朝“羁縻”政策
D．元朝加强对边疆的管辖
有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点
A．重点维护君权的合法性
B．继承了儒家的民本思想
C．蕴含了一定的辩证意识
D．导致社会道德水平滑坡
汉初，王国内群臣吏民对诸侯王自称“臣”，且朝廷官吏对诸侯王也可以自称“臣”。汉武帝时，颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称呼，否则要被处以极刑。这种变化反映汉朝
A．国家官僚体系的健全
B．皇权至上价值观兴起
C．法制得到进一步完善
D．中央政府的权威加强
《广阳杂记》：“汉口不特为楚省咽喉，而云贵、四川、湖南、广西、陕西、河南、江西之货，皆由此焉转输。虽欲不雄天下，不可得也。天下有四聚：江北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口。”材料叙述的是
A．南北朝时期经济重心南移
B．唐代区域间长途贩运贸易的发达
C．南宋江南地区的物资转输
D．明清时期长江中下游的区域分工
有学者认为，战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收入，可占农家生产总收入的40%以上。这种观点
A．推翻了对古代抑商政策的固有认识
B.否定了古代中国农业经济的基本特点
C．深化了对古代中国自然经济的理解
D.肯定了战国至汉初私营纺织业的发达
先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子
A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者
B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通
C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要
D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质
