钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是
A．“游士社会”出现了夜市和草市
B．“官吏社会”出现了百家争鸣
C．“门第社会”开始了儒释道合流
D．“科举社会”开始在地方设置郡县
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
A．老子的“自然生成”说
B．荀子的“止争息乱”说
C．墨子的“除乱尚同”说
D．孟子的“与民教化”说
有学者在研究元朝历史时，引用了下面的材料：岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州（在边疆设立的由当地少数民族首领担任长官的州），往往在是，今皆赋役之，比之于内地。该学者引用这些材料主要是为了说明
A．元朝推行民族分化政策
B．边疆地区人民负担沉重
C．元朝沿用唐朝“羁縻”政策
D．元朝加强对边疆的管辖
有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点
A．重点维护君权的合法性
B．继承了儒家的民本思想
C．蕴含了一定的辩证意识
D．导致社会道德水平滑坡
汉初，王国内群臣吏民对诸侯王自称“臣”，且朝廷官吏对诸侯王也可以自称“臣”。汉武帝时，颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称呼，否则要被处以极刑。这种变化反映汉朝
A．国家官僚体系的健全
B．皇权至上价值观兴起
C．法制得到进一步完善
D．中央政府的权威加强
《广阳杂记》：“汉口不特为楚省咽喉，而云贵、四川、湖南、广西、陕西、河南、江西之货，皆由此焉转输。虽欲不雄天下，不可得也。天下有四聚：江北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口。”材料叙述的是
A．南北朝时期经济重心南移
B．唐代区域间长途贩运贸易的发达
C．南宋江南地区的物资转输
D．明清时期长江中下游的区域分工
