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一学者在论及中国古代思想发展史时写道:“……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教...

一学者在论及中国古代思想发展史时写道:“……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于

A.春秋战国

B.西汉

C.宋代

D.明清

 

B 【解析】 试题分析:据所学可知春秋战国时期,孔子的儒家思想并没有为当时各诸侯国所接受,且正统地位还尚未确立,与题干中“为封建统治找到了较为理想的意识形态”不合,故A项排除;汉武帝时期董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”,迎合了统治者的需要,奠定了儒家思想的正统地位,故B项正确;宋明理学进一步巩固了儒学的主体地位,与题干中的“开启”不合,故C项排除;明清时期批判宋明理学,开启了思想活跃的新局面,故D项排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家独尊儒术”•罢黜百家,独尊儒术  
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考点分析:
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古丝绸之路是一条文化之路、商贸之路、友谊之路。在中国西北地区的丝绸之路上发现大量古代的遗迹、遗物。下列遗物中,可能出现在汉代的是

A.葛布、曲辕犁

B.玉米种子、水排

C.绒类织物、罗马金币

D.丝绸、定窑孩儿枕

 

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《史记·河渠书》里记载:汉武帝时“发卒万馀人穿渠,自徵城引洛水至商颜山下。岸善崩,乃凿井,深者四十馀丈。往往为井,井下相通行水……东至山岭十馀里间。”对此记载解读正确的是

A.郑国渠开凿成功

B.西汉时期已经创造了“井渠”

C.体现了中国古代新疆人民的智慧

D.为四川地区变成千里沃野创造了条件

 

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中外历史人物评说

材料随着唐朝的发展,由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”,成为唐朝开边拓土的重要力量,高丽人高仙芝出身于将门之家,唐玄宗开元后期出任安西都护府,镇守西域,天宝六年(747),高仙芝率一万骑兵,历经艰难险阻,长途奔袭阻断西域商路的小勃律(今克什米尔境内),俘其国王,经此一役,“诸胡七十二国皆震慑降服”。

天宝八年(749),高仙芝以石国(依附于唐朝的西域小国)不守番薯之礼为由,率军征讨,大肆杀掠,掠得大量金银珠宝,皆入其家。石国王子召引大食(阿拉伯帝国)军队进攻唐安西四镇,与高仙芝率领的唐军战于暹罗西域(在今哈萨克斯坦共和国境内),唐军大败,自此,唐朝在西北疆域的扩展受阻。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

根据材料并结合所学知识,概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。

根据材料并结合所学知识,评书高仙芝的功过。

 

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[历史——选修1:历史上重大改革回眸]

材料南北朝时,士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年,旧士族虽已没落,但清河崔氏范阳卢氏等数家所谓“山东士族”。仍凭借其祖先的影响,享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱,标榜为华夏“高门”,自诩“家风”优良,相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣,也把能与他们通婚视作荣耀。

太宗决心从谱牒入手,改变这种状况。他下令修纂全国总谱《氏族志》,不限地域,不分民族渊源,收集当时全国各地具有响的293个家族,排出等级,但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响,将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴。下令:“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一,外戚次之,清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中,不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁,也因此跻身“高门”之列。

——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》

(1)根据材料并结合所学知识,概括唐太宗时谱牒改革的内容。

(2)根据材料并结合所学知识,简析唐太宗时谱牒改革的作用。

 

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阅读图文材料,完成下列要求。

材料近代以来,在列强的压力下,中国被迫开放了一系列通商口岸。自1898年至1910,清政府又主动开设了30余个商埠。

图9清末自开商埠分布示意图

——据严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等

从材料中提取一个有关自开商埠的信息,并加以简要分析。

 

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试题属性

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