20世纪初期，中国有一人满怀信心地宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”五四运动时期他写了
A．《布尔什维主义的胜利》
B．《庶民的胜利》
C．《狂人日记》
D．《我的马克思主义观》
1897年孙中山与日本友人宫崎寅藏的谈话中说：“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义。夫共和主义岂平手而可得？余以此一事而直有革命之责任者也。”这符合孙中山后来提出的
A．民族主义
B．民权主义
C．民生主义
D．民本主义
图1所示的情况，最早应出现在
A．19世纪40年代
B．19世纪60年代
C．19世纪90年代
D．20世纪初
史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”
C. “为天下之大害者，君而已矣”
D. “孔教与共和……存其一必废其一”
初唐一书法家，尤善正书，独成一体，开颜柳先河，名声大到当时远方的少数民族都知道，此人最有可能是
A．王羲之
B．怀素
C．张旭
D．欧阳询
一学者在论及中国古代思想发展史时写道：“……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于
A．春秋战国
B．西汉
C．宋代
D．明清
