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钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说,“其治史,乃以社会形态为躯壳,以...

钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说,“其治史,乃以社会形态为躯壳,以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来,中国社会形态之阶级分别。”这种治史方法是

A唯物史观

B文明史观

C全球史观

D现代化史观

 

A 【解析】 试题分析:据材料“其治史,乃以社会形态为躯壳,以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来,中国社会形态之阶级分别。”结合所学知识可知,这反映了唯物主义阶级斗争的史观,故A正确。材料未涉及农业和工业文明,无法体现文明史观,故B排除。材料也无法体现全球史观,故C排除。现代化史观指政治.经济.文化的现代化,材料未涉及,故D排除。 考点:历史和历史的“重现”·历史学怎样“重现”历史·史观  
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考点分析:
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关于明代内阁,下列表述正确的是

A明太祖罢除丞相职位,设内阁制

B内阁成员的权势和地位有过提高

C内阁正式成为统帅六部百司的机构

D司礼监最终取代了内阁

 

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明清政治制度的变革主要围绕

A皇权与外戚宦官的矛盾

B中央政权与边地民族的矛盾

C中央集权与地方分权的矛盾

D君权与相权的矛盾

 

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英国人杜麦斯在《中国札记》一书中,以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度,从而提高英国行政官员的水平,并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国

A察举制的实行

B内阁大学士的选拔

C科举制的推行

D军机处的设置

 

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隋炀帝时,刘炫称“往者州唯置纲纪,郡置守丞,县唯令而已。其所具僚,则长官自辟,受诏赴任,每州不过数十。今则不然,大小之官,悉由吏部,纤介之迹,皆属考功”。这段材料可以反映出

①官吏选拔制度发生变化②专制主义中央集权制度的加强③三省六部制的确立④相权不断扩大

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

 

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秦灭六国后,嬴政自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运”的学说,利用天人感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。这反映出

A礼乐制度被进一步强化利用

B皇帝拥有至高无上的权威

C全体官僚都是皇帝的臣仆

D神权被皇权进一步利用

 

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