“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A．资产阶级维新派
B．资产阶级革命派
C．新文化运动的倡导者
D．马克思主义者
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“专制主之君，立宪公之民；专制家天下，立宪公天下”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及”
A．①②③④
B．①③②④
C．①②④③
D．④①②③
“作为具体的政治历史事件的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”下列现象可作为这种“突破”表现的是
A．民主与科学的思想深入人心
B．封建思想的统治地位受到挑战
C．马克思主义成为新思潮的主流
D．新文化运动的阵营日益巩固
1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是
A．武装夺取政权
B．走十月革命道路
C．建立责任内阁
D．实行新三民主义
《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式的特征是
A．以推翻清政府为主要任务
B．以西方学说代替传统儒学
C．以走资本主义道路为目标
D．以美国的政治制度为蓝本
马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下符合这一观点的是
①辛亥革命的爆发②五四运动的爆发
③中国共产党的诞生④中国新民主主义革命的胜利
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
