“封建”与“郡县”之争作为中国传统政治文化中的重大议题延续两千多年。下列属于明清之际进步思想家的观点的是
A．“失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州”
B．“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”
C．“寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振”
D．“自天子以外无尺寸之权，一尊京师而威服天下，不旋踵而败亡”
班固在《汉书·儒林传》中写道：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人。”这反映了
A．儒学与察举制的结合推动儒学的发展
B．儒学的发展对百姓生活影响逐渐增大
C．儒学研究的繁琐倾向使儒学发展受限
D．儒学研究的功利化推动了儒学的发展
阅读材料，完成下列要求。
材料一
唐宋时代的商人群体是富民阶层中的重要组成部分，商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变，这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的，这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大，但也隐藏了严重的社会后患，那就是日益强大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化，而是向士绅阶层转化，富民社会没有走向市民社会，而是走向了没落。
－－《商人群体：唐宋富民阶层的重要财富力量》
材料二
1534年，英王亨利八世宗教改革，没收并出售了约占全国六分之一的教会土地；十六世纪末至十七世纪初，在欧洲价格革命的影响下，王室土地入不敷出，大批馈赠或出售，如当时英国女王就将其名下的土地分送给近臣（价值达81.7万英镑）；还有大量非贵族商人、手工场主及一部分富农购置大批土地也跻身于贵族行列。从他们中间游离出相当一部分人（新贵族）从事经商、圈地和海盗活动，进行资本原始积累，开始与自己原来所属的封建阶层分道扬镳。
－－摘编自《英国新贵族的产生及其在革命中的作用》
请回答问题：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国富民社会走向没落的原因。
（2）结合材料一、二及相关史实，比较当时两国的商业活动对社会转型的不同影响。
阅读材料，完成下列要求。
根据材料指出西方人对中国认知态度的变化，结合所学知识概括说明形成不同“中国形象”的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
在20世纪中，1917年是至关重要的一年。就在这一年，两个欧洲以外的大国——苏联和美国——踏进历史的主流，宣告两个对立世界的意识形态出现。……严格意义上的冷战，从1917年就已经开始，然而只是在1945年以后，人们才感觉到……1945年后，苏联仍是一个地区性强国，“安全”对其而言意味着它的边界上都是一些“友好”的邻国。而美国是一个全球性的经济大国，“安全”对其而言则意味着一个金钱、货物和人才都能自由交换的开放的世界。
——摘编自约翰·W·梅森《冷战（1945—1991）》
材料二
20世纪五六十年代，冷战向深度和广度扩展。北约的成员国由原来的12个增加到15个，苏联把东欧国家组织起来，建立了华沙条约组织。在争夺势力范围和影响的斗争中，爆发了朝鲜战争和越南战争……冷战开始初期，美国就颁布法令和法规，严格控制对苏联和其它社会主义国家的出口贸易。美国颁布了一系列反共、防共的法律和法令。苏联搞阶级斗争扩大化，冤假错案时有发生。
——摘编自刘金质《冷战史》
材料三
亨廷顿明确指出，冷战结束后，他要寻找一种新的范式去取代已经过时的冷战范式，认为主导人类引发冲突的根源不再是政治因素或者经济因素，而将是文化上的差异，是不同文明之间的矛盾。亨廷顿的文明观的政治倾向十分明显，这从他向美国政府提出的建议中就可以一览无遗：限制儒教国家和伊斯兰教国家扩大军事力量……现实地缘政治表明：文明并不是一个有效的单位，国家仍然是划分世界的基本尺度。正像冷战时期的世界并未以意识形态的阵营为基本政治单位那样。
——摘编自方永刚、唐复全《大国逐鹿·新地缘政治》
请回答问题：
（1）据材料一和所学知识回答，1917年苏联是如何踏进历史的主流的？根据材料一的理解，1945年后苏联和美国为了各自的“安全”而采取的措施有哪些？
（2）根据材料二归纳“20世纪五六十年代，冷战向深度和广度扩展”的表现。（严禁照抄材料）
（3）关于冷战后导致世界冲突的根源，材料三中有哪几种观点？作者认为亨廷顿观点的实质是什么？试以史实论证作者观点。
唐朝史书记载：“诸非州县之所不得置市”。到了宋代，一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中，成为政府最基层的税收单位。两则材料表明
A．“市”的发展是政府精心管理的结果
B．宋朝广大乡村开始出现很多草市
C．草市的发展经历了从违法到合法的过程
D．草市的税收满足了政府开支的需要
