王家范教授指出：明清时期的江南市镇，有的街道仅一根扁担的宽度，有的
宽至三米；有的一河一街，有的一河二街，有的两河交织呈十字街，有的东西南北还有小市；以开设的商铺计，有的仅数十家，有的数百家、近千家。上述材料可以表明江南市镇
A．名不副实，多为草市
B．统一规划，特色鲜明
C．形态不一，功能不同
D．因地制宜，自然生成
据沈从文《中国古代服饰研究》记载，唐朝时，“庶人以白”，明令平民衣着不许染色，只能用麻布本色；(宋)端拱二年(989年)诏令：“县镇场务诸色公人并庶人、商贾、伎术、不系官伶人……只许服皂、白衣。”这说明唐宋时期
A．强调社会地位差别
B．纺织技术提升较慢
C．市民阶层需求不高
D．社会经济发展缓慢
从《齐民要术》的目录来看，养殖方面的顺序为牛、马、驴、骡、羊、猪；把种植业和畜牧业合起来看，二者的内容约成79.01：20.98之比。这说明当时的北魏
A．非常重视畜牧业领域的开拓
B．受到汉族生产方式的影响
C．提升了牛马在生产中的地位
D．种植业和畜牧业协调发展
据《南齐书》记载，“贵仕素资，由门皆庆，平流进取，坐至公卿。”对上述材料解读正确的是
A．为新生政权选拔了大批优秀人才
B．当时社会的平民化趋势非常明显
C．阻碍了社会阶层之间的合理流动
D．中央集权制度得到了进一步加强
“封建”与“郡县”之争作为中国传统政治文化中的重大议题延续两千多年。下列属于明清之际进步思想家的观点的是
A．“失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州”
B．“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”
C．“寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振”
D．“自天子以外无尺寸之权，一尊京师而威服天下，不旋踵而败亡”
班固在《汉书·儒林传》中写道：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人。”这反映了
A．儒学与察举制的结合推动儒学的发展
B．儒学的发展对百姓生活影响逐渐增大
C．儒学研究的繁琐倾向使儒学发展受限
D．儒学研究的功利化推动了儒学的发展
