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雅典民主政治的实质是 A.资产阶级民主政治 B.奴隶主民主政治 C.贵族专制政治...

雅典民主政治的实质是

A资产阶级民主政治

B.奴隶主民主政治

C.贵族专制政治

D.平民民主政治

 

B 【解析】 试题分析:资产阶级的民主政治于近代确立,A项排除;“实质”应从阶级本质方面考虑,理解其是上层民主,同时注意雅典是一种民主政治,故排除CD项,选B项。 考点:历史上重大改革回眸·梭伦改革·雅典民主政治的实质。 【名师点睛】本题主要考查学生的分析判断能力。古希腊民主政治的实质:古代希腊的民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主,对奴隶而言是实行专政。  
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考点分析:
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北魏孝文帝迁都洛阳后移风易俗的主要措施有

①易服装②讲汉话③改汉姓④通婚姻⑤改籍贯

A①②③④⑤

B.①②③④

C.①④⑤

D.②③

 

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梭伦改革在雅典民主政治发展历程的历史地位应是

A雅典民主政治的开端

B.雅典民主政治的奠基石

C.雅典民主政治的最高峰

D.雅典民主政治的终结点

 

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鸦片战争后,先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒,开始探索新知,寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料:

材料一

有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识:……1892年,在西方传教士所办的各种学校中学习的学生己达一万六千余名。从1815年至1891年间,中国先后创办的各种华文报刊达64种,加上香港地区的6种,共达70种之多,……努力介绍西方的科学技术成就政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻,为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时,有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察留学经商和做工的中国人至70年代末己达80万以上。

——袁伟时《帝国落日》

材料二

在近代文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒,我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上,而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动戊戌变法,还是辛亥革命;无论是李鸿章康有为,还是孙中山,中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法,内部改变着“清代中国”,不断催生着一个崭新的中国。

——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理

材料

图文材料:

 

……中国不可能只从我们这里引进知识科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则,她将什么也得不到。

——1881年7月23日《纽约时报》社论

材料四中国人从林则徐“开眼看世界”开始,进而自由平等博爱,进而民主和科学。在这个过程中,每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——陈旭麓历史学家《中国近代史》

请结合所学知识,回答:

1依据材料一,概括近代中国了解西方的主要途径。2依据材料二,说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些?结合所学知识指出近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

2透过材料三中的图片,从中可以获取哪些有效的历史信息?综合以上材料并结合所学知识,谈谈你对中国近代学习西方的认识。

 

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材料一

惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔易服色,制礼乐,一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二

父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而己。

——《二程集》第三册《周易程氏传》

材料三

穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。

——李贽《焚书》

夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。

——李贽《藏书》

请回答:

1概括材料一的思想主张,作者为什么会提出这一主张?材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在?

2根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点?

 

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某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句“邯郸四十万,同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是

A李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信

B.李白是唐代著名诗人,意见具有权威性

C.外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新

D.历史研究可以以诗证史,但必须详加考辨

 

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