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王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周...

王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是

A西周政治统治具有浓厚的宗法色彩

B.宗法制有利于统治集团内部的稳定

C.宗法制实现了对地方的有效控制

D.宗法制度减少了天子的决策失误

 

B 【解析】 试题分析:据材料“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”,结合所学知识可知,这反映了宗法制的嫡长子继承制有利于统治集团内部的稳定,故B正确。材料主旨不在于西周政治统治具有浓厚的宗法色彩,故A排除。材料无法体现宗法制实现了对地方的有效控制,故C排除。材料也没有反映宗法制度减少了天子的决策失误,故D排除。 考点:古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制 【名师点睛】宗法是指调整家族关系的制度,起源于父系氏族社会对祖先的崇拜。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致。这种制度起着维护政治等级制度和稳定社会秩序的作用。  
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考点分析:
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阅读下列材料:

商鞍到秦国时,通过秦孝公的亲信景监见到了孝公。开始两次,商鞅向孝公讲述学尧舜等帝王之道,孝公听得直打磕睡。商鞅走后,孝公对景监生气地说:“你的客人大言迂腐,怎能用他呢?”景监责备商鞅,商鞅要求再见孝公。这一次商鞅向孝公讲了称霸之道。孝公听了很满意,又要求见商鞅。孝公对商鞅讲述的富国强兵之道听得津津有味,不自觉地移动双膝凑近商鞅,一连谈了几天都不厌烦。请回答:

1秦孝公为什么对尧舜的帝王之道不感兴趣,而对称霸之道感兴趣呢?

2商鞍给秦孝公提了些什么建议?你能简要说说吗?

 

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阅读下列材料,请完成14题。

材料一

北魏孝文帝下诏富强者并兼山泽……而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉?今遣使者循行郡州,与牧守地方行政长官均给天下之田,还、受以生死为断,课农桑,兴富民之本。

——《魏书高祖记》

材料二

诸男夫十五以上,受露田40亩,妇人20亩……对实行两年轮耕的所授之田率倍之,三易之田再倍之……人多地少的地方乐迁者听逐空荒。……诸宰民之官各地的地方长官各随地给公田,刺史十五顷,太守十顷,治中、别驾各八顷,县令、郡丞六顷。更代离职与上任相付。卖者坐处罚如律。

——《魏书食货志》

1根据上述材料,说明北魏均田制的实质。

2它能抑制“富强者兼山泽”吗?为什么?

3概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。

4简要评议北魏孝文帝均田令的影响。

 

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作为资产阶级的雅各宾派,在法国大革命过程中甚至颁布了像“限价法令”这样的超出了资产阶级革命目的的法令。当时这样做的最主要原因是

A人民群众的推动

B.法国革命所面临的严峻形势

C.雅各宾派具有革命性

D.启蒙思想作了充分的思想动员

 

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胡适认为:“文明不是笼统造成的,是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的,是一点一滴的进化的。”这一思想实质上反映了

A宣传进化论

B.提倡民主与科学

C.反对马克思主义传播

D.宣传马克思主义

 

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梭伦改革带有历史局限性,主要是因为

A改革措施不符合历史发展潮流

B.梭伦对民主政治的认识不足

C.梭伦改革触犯了贵族利益

D.改革措施带有折中色彩

 

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