“中国道统相传，陈陈相关，积习太深，以至于形成染缸，民族衰弱至此亦是自然之事；这道统主要是儒、道、佛，其害无穷！”近代对传统文化持这种态度的人最有可能是
A．林则徐
B．康有为
C．严复
D．陈独秀
雍正五年，废除南洋贸易的禁令，但从前逗留外洋之人，不准回籍。乾隆二十九年弛禁生丝及丝织品（实只准出口少量粗丝）。国内商人可以东洋换铜的名义搭配少量绸缎出口。嘉庆年间又在透过行商卖给外国名义下取消茶叶出口禁令。材料反映了清代在康乾以后
A．坚持闭关锁国政策
B．海禁松弛仍有诸多限制
C．官府垄断外贸
D．正缓慢走向对外开放
李泽厚先生认为：”与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的包经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是
历史学家黄仁宇认为，“唐朝政治与以前不同之处，则为地方政府亦由中央督导组织，除黔中岭南闽中之外，州县官亦由吏部补授。”由此可见，唐朝
A．中央集权进一步加强
B．三省六部中吏部权力最大
C．君主权力空前强化
D．中央与地方的矛盾比较突出
《史记·货殖列传》曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀祭祀进醵,饮食被服不足以自通,如此不惭耻,则无所比矣!”“无岩处奇士之行,而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时
A．形成重义轻利思想
B．重农抑商政策实际上没有实行
C．儒学成为正统思想
D．追求财富改善民生应受到鼓励
下表为我国夏商周时期使用的部分农具简表，从中可以看出当时
A．已经出现铁犁牛耕
B．木石等原始农具已不复存在
C．耕作方式不断进步
D．农业管理经验比较丰富
