明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想是
A.维护封建礼教
B.主张学以致用
C.反对迷信崇拜
D.抨击腐朽统治
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A.孔孟之学
B.老庄哲学
C.程朱理学
D.陆王心学
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之间的关系”,“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家代表是
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.黄宗羲
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想一致的是
A.不期修古,不法常可
B.天地之间人为贵,众人之中王为本
C.从道不从君,从义不从父
D.有力者疾以助人,有财者勉以分人
《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子
A.有教无类
B.因材施教
C.偏爱某些学生
D.不明确答案
明清时期手工业进步,主要表现:一是生产工具的革新,提高了产品质量和生产效率;二是生产技术提高,增加了产品种类:三是分工日益细密,促进了地区或行业新的壮会分工:四是生产规模扩大,产量大幅度提高。
结合明清制瓷业和丝织业发展的具体史实,说明上述手工业进步的特点。