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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子...

明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想是

A.维护封建礼教

B.主张学以致用

C.反对迷信崇拜

D.抨击腐朽统治

 

C 【解析】 试题分析:李贽主张否定孔孟学说、批判程朱理学、倡导个性自由,反对盲从统治者的意志、追求物质享受、主张男女平等,据此课件其对封建礼教进行了批判,故A项排除;“主张学以致用”的是顾炎武,故B项排除;材料中引文强调天生我才必有用,反对亦步亦趋于孔子,不以孔子的是非作为判断事物的标准,反映了是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准,故C项正确;“抨击腐朽统治”在材料中无体现,故D项排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想  
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考点分析:
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“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合

A.孔孟之学

B.老庄哲学

C.程朱理学

D.陆王心学

 

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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之间的关系”,“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家代表是

A.孔子

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D.黄宗羲

 

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A.不期修古,不法常可

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A.有教无类

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C.偏爱某些学生

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结合明清制瓷业和丝织业发展的具体史实,说明上述手工业进步的特点。

 

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