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孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民...

孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他

A肯定道德教化对统治的重

B.认为人的天性是善良的

C.否定了孔子以德治民的主张

D.主张以礼法思想来治国

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。按照材料“善政不如善教之得民也“,孟子主张仁政,强调道德教化的作用,故A项正确;孟子虽然主张性善论,但是题干没有显示出这个方面的信息,故B项错误;材料是对以德治民的认可与肯定,不是否定,故C项错误;礼法思想是荀子的,不是孟子,故D项错误。所以答案选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想  
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考点分析:
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十八世纪的西方有句谚语:“Thelaziest最懒惰的governmentisthebestgovernment”,下列先秦时期思想流派的观点与其不谋而合的是

A以德治国的文化人学派

B.劳苦大众的行动帮会

C.全面归服自然的隐士派

D.专制君主的参谋集团

 

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春秋战国时代,在人性善恶的问题上,某思想家认为:人性是“自为”“好利恶害”“民者固服于势,寡能怀于义。”材料表明该思想家的主张是

A肯定人在道德本性上是平等的

B.强调礼仪教化的重要性

C.通过赏罚以达到治强的目的

D.社会风气可以改变人的本性

 

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子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是

A人生自古谁无死,留取丹心照汗青

B.人人都晓神仙好,唯有金银忘不了

C.霹雳一声暴动,分田分地真忙

D.我无事而民自富,我无欲而民自朴

 

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阅读下列材料:

材料一:第5表死者的遗产需按其遗嘱进行处理。

第3表债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,直到将其戴上足枷。手铐,甚至杀死或卖之为奴。

第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受同样的伤害。不过,如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。

第11表禁止贵族与平民通婚。

——摘编自《十二铜表法》

材料二:万民法保护除奴隶以外的自由民,自由民在“法律面前人人平等”…它规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。

材料三:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的,不可转让的权利,其中有生命。自由及追求幸福的权利。”

——美国1776年发表的《独立宣言》

材料四:“私有财产是神圣不可侵犯的,除非由于合法认定的公共需要的明显要求,并且在事先公平补偿的条件下,任何人的财产都不能被剥夺。”

——法国1789年制定的《人权宣言》

请回答:

1材料一《十二铜表法》的出现在当时有何进步作用?你认为这些法律规定体现了“法律面前人人平等”吗?请举例说明。

2材料三四和材料二之间是什么关系?上述材料都强调运用何种手段管理社会?又体现了怎样的社会进步发展趋势?

3贯穿上述法律的基本精神观念是什么?

4综合上述材料,分析罗马法为近代欧美资产阶级革命及欧美各国的立法产生了怎样的影响?

 

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阅读下列材料,请回答:

材料一

《阿房宫赋》:“六王毕,四海一”。

李白:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”

1上述材料中的“秦王”指谁?上述材料主要反映了“秦王”的哪一功绩?

材料二

自秦始皇建立君主专制制度后,历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事的决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”

2根据材料二,概括宰相的主要职责。

材料三明太祖认为:“自秦以下,人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”

3在君权与相权关系的处理上,汉武帝唐太宗宋太祖分别采取了怎样的措施?

材料四废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表:

 

职位

基本职权

明中叶后

内阁首辅

拥有票拟权,但不是合法宰相,地位经常受到挑战

清朝雍正年间以后

军机大臣

承旨拟写传达皇帝旨意

4根据材料二,分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么?

5根据上述材料并结合所学知识,概括中国古代政治制度的演变趋势

 

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