启蒙运动在许多方面都明显超载了文艺复兴运动。其“超越”主要表现在
A．批判教会的宗教专制
B．宣扬人文主义的精神
C．提出民主政体的构想
D．倡导追求现世的成功
菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是
A．伽利略
B．达尔文
C．牛顿
D．爱因斯坦
康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是
A．社会契约
B．思想的自由
C．主权在民
D．人身的自由
“他认为社会所有个人意愿集合形成的‘公意’，才是统治的最高准则。他相信应该由人民自己而非国王或议会去制定法律。”材料中的“他”应是
A．洛克
B．伏尔泰
C．孟德斯鸠
D．卢梭
卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张
A．反映了议行合一的原则
B．体现了社会契约的思想
C．奠定了人民主权说的基础
D．易于导致“多数人的暴政”
马丁·路德认为，人的灵魂获救只需依靠个人的信仰，而不需要外在的善功及服从教会的权威。其主张实质上
A．否定了教会的存在价值
B．否定了《圣经》的存在价值
C．否定了教会的宗教权威
D．否定了《圣经》的宗教权威
