在20世纪20年代浙江上虞县的下管村，“生产上它是一个社会……下管人除粮食和菜蔬肉类等还能自给自足，并有毛竹和茶叶等山货可以外销外，日常生活的工业品，几乎全是外来的‘洋货’。……除了制造和修理农具和家具的一些手工业外，家庭纺织业等已被淘汰殆尽。”据此可知，近代以来下管村自然经济瓦解的征象是
A．毛竹和茶叶等山货的外销
B．农具等制造业和修理业的存在
C．粮食和菜蔬肉类等的生产
D．纺织和部分土产加工业的淘汰
某《竹枝词》云：“脚痛腰酸晓夜忙，田头车戽响浪浪。高田车进低田出，只愿高洼不做荒。”这首词描写的灌溉工具是
《中国经济制度史论》中说：“中国传统手工业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是
A．历代政府都禁止棉花的私营
B．家庭作坊对规模生产的阻碍
C．棉花传入中国的时间比较晚
D．外来棉纺织品的强有力竞争
《盐铁论·水旱》载：“铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。用不具，则田畴荒，谷不殖。”这体现了中国古代农业经济的特点是
A．刀耕火种
B．铁犁牛耕
C．精耕细作
D．男耕女织
进化演变
材料一：自达尔文．赫胥黎等以生物学为根据，创为优胜劣败．适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。
——杨度《金铁主义说》
材料二：严复指出所谓“物竞”就是生存竞争，所谓“天择”就是自然淘汰。“种与种争，群与群斗”其结果总是“弱者常为强肉，愚者常为智役”。在严复看来这种自然规律也同样支配着人类社会“动植如此，民人亦然。”
——王晓明《西方进化论与近代中国社会》
材料三：不佞垂老，亲见脂那（支那）七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。
——严复《与熊纯如书》
材料四：英国学者最早将进化论推广到人类社会，认为竞争能够创造出最优秀的社会和最优秀的人，穷人是无法适应竞争环境的，最好任其死掉。德国学者认为，不同种族为生存空间而斗争，成功的种族必将扩大其生存空间。美国学者认为，达尔文的新方法解释了现实世界中“合适”的白种人自然地凌驾于其他“退化”了的有色人种之上的现象。
（1）请列举发生在20世纪初中国文化界的相关史实，论证材料一的观点。
（2）材料三作于何时？此时，严复为何深感失望？
（3）结合材料四与所学知识，概括三国学者对“进化论”认识的不同点。其共同的本质是什么？
（4）请结合材料和所学知识，谈谈你对“进化论”认识的看法。
过渡时代
欧洲各国自二百年以来，皆过渡时代也，而今则其停顿时代也。中国自数千年以来，皆停顿时代也，而今则过渡时代也。
中国自数千年来，常立于一定不易之域，寸地不进，跬步不移，未尝知过渡之为何状也。虽然，为五大洋惊涛骇浪之所冲激，为十九世纪狂飙飞沙之所驱突，于是穹古以来，祖宗遗传．深顽厚锢之根据地，遂渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不是不经营惨澹，跋涉苦辛，相率而就于过渡之道。故今日中国之现状，实如驾一扁舟，初离海岸线，而放于中流，即俗语所谓两头不到岸之时也。语其大者，则人民既愤独夫民贼愚民专制之政，而未能组织新政体以代之，是政治上之过渡时代也；士子既鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开辟新学界以代之，是学问上之过渡时代也；社会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗上过渡时代也。
——梁启超：《过渡时代论》（1901年6月26日）
问题：
（1）欧洲的“过渡时代”与中国的“过渡时代”各指什么？
（2）概括梁启超所论的中国过渡时代的内容。
（3）你如何看待梁启超的“过渡时代”？
