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《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与...

《春秋繁露》记载“……与天同者大治与天异者大乱故为人主之道莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想

A.“罢黜百家独尊儒术”

B.“君权神授”强化君主专制

C.“天人感应”约束君主行为

D.“春秋大一统”加强中央集权

 

C 【解析】 试题分析:本题考查考生对董仲舒新儒学体系的理解。材料强调与天意相同,国家就能够得到治理,与天意相悖,国家就会大乱,所以君主要使所作所为与天意相同。为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出“天人合一”和“天人感应”学说,认为天是万物的主宰,天子受命于天,所以人民和诸侯都要服从天子统治;如果天子无道,上天便会降灾于他。材料中描述的正是如果君主为政有失就会受到上天惩罚,以此来约束君主的行为,故答案为C。ABD三项也是董仲舒的思想,但不符合题意。 考点:中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想(新儒学)  
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考点分析:
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“民之饥以其上食税之多是以饥民之难治以其上之有为是以难治。”这一观点应当属于

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

 

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下图所示的“故障”是指

 

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