“古罗马……众多的英雄豪杰描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷，帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印。”“不可磨灭的烙印”主要是指：
A.罗马法是西方人文精神的源头
B.罗马法成为近代欧洲法律的源头
C.罗马法是世界上第一部成文法
D.罗马建成了地跨亚非两洲的大帝国
《十二铜表法》第九表第一款“privilegianeirrogant。”意即“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”。这一规定表明《十二铜表法》：
A.标志着古代世界成文法的诞生
B.可有效防范个人专权
C.标志着罗马法体系的最终完成
D.对后世立法影响深远
恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是：
A.主权在民的民主
B.最直接最完整和最纯粹的民主
C.城邦式的直接民主
D.建立在奴隶制基础上的民主
“克利斯提尼用全新的、基于理性的体制，代替沿袭已久的颇具权威的惯例，意在用对整个城邦的忠诚替代传统的对部落和氏族的忠顺。”这里“基于理性的体制”表现在：
A. 建立公民陪审法庭
B. 设立四百人议事会
C. 设立五百人议事会
D. 向公民发放“观剧津贴”
社会学家理查德•桑内特在《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》中指出：人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象，其中一种类型命名为“声音与眼睛的力量”，即
古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。作者认为古希腊城市设计：
A.缺乏自主创新的设计理念
B.受到了民主政治的影响
C.便利了公民商业贸易活动
D.体现了朴素的理性思想
关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是：
A.参与民主人数多少是古代与近代民主之异
B.古希腊民主是全体公民的民主
C.近代的民主是的少数人的政府
D.古希腊的民主优于近代的民主
