《朱子语类》说:“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是
A．重视实践对真理的检验作用
B．要用心去体会理的存在
C．要通过接触世间万事万物去体会理
D．要“存天理，灭人欲”
冯友兰认为中国经历了三次“新儒学”运动，其中前两次发生在古代中国。与前两次“新儒学”运动密切相关的大儒有
①孟子②董仲舒③朱熹④李贽
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
西汉董仲舒说：“天出灾害以谴告之，谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”董仲舒这一主张的历史作用是
A．实现了对君主执政行为一定的约束
B．确定了儒学独尊的历史地位
C．强化了儒家伦理对社会的控制
D．建立起“天人合
一”的哲学思想
董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。于是，为之立王以善之，此天意也。”上述言论反映了
A．克己复礼的主张
B．独尊儒术的建议
C．顺应自然的理论
D．君权神授的思想
《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了
A．无为而治的思想
B．外儒内法的观念
C．尚贤非命的主张
D．天人感应的学说
汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张
A．用天来限制皇权
B．用天来加强君权
C．加强中央集权
D．使儒学处于独尊
