(2016·四川高三“卷中卷”大联考二·29)陈独秀在《新青年》发文，承认人类有相爱互助之谊，却不主张这种情感以父兄、亲恩为基础，反对“自由平等只用之社会，而不能行之于家庭”。这说明陈独秀
A．否定儒家学说的现实价值
B．强调个人自由平等与独立
C．忽视父兄、亲恩等情感
D．区别对待社会与家庭伦理
(2016·河南郑州二模·29)有学者认为：20世纪初期中国最主要的政治特征就是民族主义情绪的兴起，并通过一系列的运动，将民族意识与民族认同向社会大众普及。对此说法，理解不正确的是
A．中华民族此时更加深重的灾难是其兴起的重要原因
B．“一系列运动”包括有抵制外货，收回利权的反帝爱国运动
C．中国共产党的诞生是其普及的结果
D．民族意识的普及与国民大革命运动的发展相互促进
(2016·新疆乌鲁木齐二模·22)康有为在《儒政诸子考》中写道，“见秦王无道，人人皆得而诛之，而陈涉、项羽首先亡秦，可以代秦，是亦一汤、武也。”康有为借此
A．提倡“中体西用”
B．宣扬“托古改制”
C．阐发“三民主义”
D．反对“尊孔复古”
(2016·江苏南京、盐城二模·8)国民党“一大”宣言中规定“私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之……国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼，以均地力。”由此推断国民党
A．广州国民政府实行土地国有
B．提出了彻底的土地革命纲领
C．开始关心民生重视土地问题
D．发展了“平均地权”的思想
．(2016·新疆一模·29)1905年，孙中山曾拜访位于布鲁塞尔的第二国际执行局，并希望成为第二国际的会员。当时比利时的一家报纸就曾引述他的谈话：期盼中国“引进欧洲的生产模式与使用机器，但又能戒除这过程中所产生的弊端”；为了防范资本主义的弊病，中国人应该“在未来建立一个没有任何质变的新社会。”这说明孙中山的思想
A．充满了理想主义的情怀
B．蕴涵了社会主义的要素
C．避免了西方道路的印记
D．符合了当时中国的国情
(2016·山东临沂一模·8)《幼童出洋肄业事宜折》规定：“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进；每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学。”这反映出清朝幼童留学制度
A．坚持中体西用的思想
B．中学为主要学习课程
C．实行全面发展的方针
D．旨在培养新时代公民
