有学者指出：“关于事实评价，有证据辨其真伪即可。然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。”下列评价最符合作者价值取向和需要的是
A．马克思：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。”
B．麦克·哈特：马丁·路德“发动了宗教改革运动，导致新教的产生。”
C．严复：自然界“物竞天择，适者生存”，社会发展“世道必进，后胜于今”
D．杨凤城：新中国“大体上到1956年前后文化转型初步告成。”
1877年，对西方持否定态度的刘锡鸿作为副使出使英国，抵达伦敦两个月后，他对英国政治评价道：“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相応（应）之事。”据此分析，刘锡鸿
A．仍然没有突破传统政治伦理和儒家价值观
B．肯定了英国政体中体现的民主和法治精神
C．主张对中国传统政治制度进行全面的批判
D．从反对学习西方向支持学习西方制度转变
严复认为宋代王安石变法之所以失败，是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”，今日变法如果不从根本上痛下功夫，必然会重蹈王安石的覆辙。为此，严复提出的变法主张可能是
A．立宪法、改制度、设国会
B．修铁路、办船政、建设海军
C．鼓民力、开民智、新民德
D．倡民主、谈科学、写白话文
下图是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们
A．反映了中国人坚持外交独立的原则
B．得到了资本主义国家的普遍认同
C．展现了中国人追求现代化的持续努力
D．成为了
中国民主思想的理论依据
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
A．强国御辱
B．实业救国
C．民主共和
D．科学理性
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属
于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
A．①③⑤
B．②③④
C．③④⑤
D．①③④
