中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于
A．法家
B．墨家
C．道家
D．儒家
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三段论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是
A．贵族政治向官僚政治转型
B．分裂割据向统一王朝转型
C．青铜文明向铁器文明转型
D．神权政治向世俗政治转变
在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854—1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。
材料一
下表为严复早期经历简表。
时间 | 主要活动 |
1867年 | 入福州船政学堂学习驾驶 |
1871年 | 在“建威”“扬武”舰实 |
1877年 | 被选派前往英国学习轮船驾驶 |
1879年 | 任福州船政学堂教习 |
1880年 | 任北洋水师学堂教习 |
1890年 | 任北洋水师学堂总办 |
材料二
第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）
（1）据材料一并结合所学知识，说明严复早期经历的时代背景。
（2）材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务
派相比有何进步之处。
阅读材料，回答问题。
材料一
下图为中国、西方古代科技成果比较。
材料二
农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。近代自然科学兴起。
——吴于廑、齐世荣《世界通史》
材料三
《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计
类别 | 数学 | 天文历法 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 35 | 7 | 17 | 8 | 8 |
科学发现始终是在继承与突破传统认识的过程中不断向前发展的。由于观测技术的进步，中世纪末期，一些具有进步思想的哲学家和天文学家对基督教宣扬的地球中心说提出质疑。哥白尼在研究了大量古希腊哲学和天文学著作基础上，经过长期推算，提出“日心说”建立起一个新的宇宙体系——日心体系。意大利物理学家伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验推翻了亚里士多德“物体下落的速度与质量成比例”的学说；并于1610年用自制的天文望远镜发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据……1781年，一些科学家根据万有引力理论，通过大量的计算先后发现了海王星与冥王星。
（1）根据材料一指出中国在世界科技发展史上地位的变化．据材料二分析中国在世界科技发展史上地位变化原因。
（2）根据材料三并结合所学知识比较中国古代科技与西方近代科技有何不同特点？
阅读下列材料，回答问题。
材料一
韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即“威势独
在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故
曰：“制不二门。”
材料二
董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者
，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以
博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
（1）扼要指出材料一、二、三的核心思想。比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。
（2）试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。
在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信
B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信
C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐
D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉
