历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。以下史实到结论的推断，符合这一原则的是
| 史实 | 结论 |
A | 商鞅变法“废分封，行郡县” | 秦国建立了专制主义中央集权制度 |
B | 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” | 文化开始成为政治权力的附庸 |
C | 行省“有诸侯之镇，而无诸侯之权” | 元朝中央集权得以加强 |
D | 明太祖屡次宣布“通番禁令” | 明朝严禁中外通商贸易 |
“图说历史”是解读历史的一种方式，关于下图解读正确的是
图1《西周分封制示意图》 图2《秦朝疆域图》 图3《元朝行省图》
A．图1至2的制度变化反映了君主专制在逐步加强
B．图2至图3的制度变化反映了地方行政区划的重大调整
C．三幅图共同反映了中央集权的封建国家的发展
D．三幅图反映了地方政权的自主性逐步提高
在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺织，男子桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦”。该材料反映的农业经济状况是
A．土地过度集中
B．有田者无力可耕
C．小农户个体经营
D．地权与劳动者契合
中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于
A．法家
B．墨家
C．道家
D．儒家
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三段论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是
A．贵族政治向官僚政治转型
B．分裂割据向统一王朝转型
C．青铜文明向铁器文明转型
D．神权政治向世俗政治转变
在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854—1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。
材料一
下表为严复早期经历简表。
时间 | 主要活动 |
1867年 | 入福州船政学堂学习驾驶 |
1871年 | 在“建威”“扬武”舰实 |
1877年 | 被选派前往英国学习轮船驾驶 |
1879年 | 任福州船政学堂教习 |
1880年 | 任北洋水师学堂教习 |
1890年 | 任北洋水师学堂总办 |
材料二
第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）
（1）据材料一并结合所学知识，说明严复早期经历的时代背景。
（2）材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务
派相比有何进步之处。
