阅读材料,完成下列要求
材料一:道德家们将中国声消苗绘为一个大家庭,他们的家庭价值观念延伸到社会领域.像朝廷一样,中国的家庭也是等级森严.父权至上和专断独裁的.父亲是一家之主,并且将家庭的领导地位传给长子.国家将对祖先的崇敬作为儒家礼教的内容加以推广,子女的孝道是家庭价值的基石.中国家庭的社会,据推测,已扩展成一个父系血缘群体,如宗族.在家庭内部,儒家的道德标准是妇女要服从男子的权威.中国的父母们重男轻女,女孩被家庭看作社会和经济的负担.明清两朝,加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉.
﹣摘编自(美)杰里?本特利.赫伯特?齐格勒《新全球史》
材料二:在14世纪末24世纪初,近代学校的创办实际上表明政府已经取代家庭承担教育的责任.因此,当国家干涉家庭关系时,家族社会的政治支撑也就土崩瓦解了.在晚清和早期共和时代的新法典中,已承认个人不可剥夺的权利.男女平等.妇女的财产继承权等.外国商品的涌入和1895年以后外国人在中国设厂生产方面享有特权,给国内手工业和农业经济带来了灾难性的影响.被剥夺饭碗的手工业者和农民离开家乡进城谋生,同时也摆脱了家族和家庭对他们的控制,旧的家庭关系瓦解了.
﹣摘编自徐中约《中国近代史》
(1)据材料一概括指出中国古代家庭关系的基本特征.结合所学知识,试析为什么明清两朝“加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉”?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出导致晚清家族社会土崩瓦解的主要因素.
(3)近代家族关系的变化折射出中国现代化模式的什么特点?
“五四运动最大的成就首先在于个性的发现,在(五四运动后)差不多十年之内,这种青春激情的爆发可以用一个难以捉摸的字眼概括:爱。”下列文艺作品与这一风格类似的是
A.
B.
C.
D.
卢梭认为:“任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意.这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件,没有这一条件,社会规约便会是荒谬的.暴政的.并且会遭到最为严重的滥用.”下列对此理解最为准确的是
A.国家是确保自由的唯一条件
B.公共意志是保障个人自由的前提
C.个人自由要服从公共意志
D.自由与民主是密不可分的整体
孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义.民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易……诚可举政治革命.社会革命毕其功于一役。”据此推断,孙中山认为
A.中国工商业不发达难以实现民生主义
B.民族和政治革命比社会革命更重要
C.政治与社会革命的目标可以迅速实现
D.中国的民生问题较欧美国家更容易解决
1895﹣1911年中国创办报刊1520余种,其中政论性报刊约占88%,就连素为商业性报纸的《申报》也要经常发表与政治相关的文章.这折射了当时中国
A.民众普遍认同西方民主政治
B.经济变革向政治变革的转变
C.走立宪道路成为历史的主流
D.民主共和成为社会大众共识
唐诗中“宁为百夫长,胜作一书生”(杨炯诗)“健儿宁都死,壮士耻为儒”(杜甫诗)反映出时风对文事的鄙薄.宋代儿童启蒙教育读本《神童诗》开篇却说:万般皆下品,惟有读书高.这反映了宋代
A.中央集权的不断强化
B.科举制不断走向公平公正
C.文化教育事业的繁荣
D.重文轻武引发价值观念变化