古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意，“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，抚军按民”而名。从名称来源看，“行省”是
A．中央的派出机构
B．皇帝的秘书机构
C．地方的自治机构
D．朝廷的朝贡藩属
有学者认为“历代封建王朝每一次循环的结果，都使得中枢机构原权力更分散，皇帝的权力更加强。这种不断地转移与分散，是封建国家权力运行的基本规律。”与此背离的是
A．汉中外朝制
B．唐三省六部制
C．宋二府三司制
D．元行省制
据研究，唐代举荐制度与宰相累出世家现象水乳交融，难分因果。而军功也是拜相的方式，出将入相是这一时代为官者的理想追求。据此可以推断当时
A．士族垄断仕途
B．科举制度形同虚设
C．选官方式多样
D．科举制兼顾多个阶层
汉武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以监察各州，到了东汉末年汉灵帝改为州牧，州牧集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年
A．中央对地方的控制能力加强
B．刺史监察地方的职能被弱化
C．君主监察百官的制度被强化
D．皇权专制遭遇前所未有挑战
明十三陵是皇家陵墓群，其以长陵（祖陵）为中心，有序地排列形成一个整体。对这种墓葬制度有影响的古代政治制度是
A．宗法制
B．分封制
C．世卿世禄制
D．宗主督护制
法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。--田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二
新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。--据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三
罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（therulebylaw）”而不是“法治（theruleoflaw）”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。
（1）根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念等方面有何不同？
（3）根据材料三，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则）的不同。
