关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是
A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异
B．古希腊民主是全体公民的民主
C．近代的民主是少数人的政府
D．古希腊的民主优于近代的民主
毛泽东曾说：“大革命失败以后，官逼民反，共产党被‘逼上梁山’，那个时期我们不大讲孙中山，不把孙中山丢开自己就站不起来，如同五四时期打倒孔家店一样。”毛泽东的这段话反映了
A．三民主义的内容存在局限性
B．三民主义与中共的革命目标不符
C．国共两党的革命领导权之争
D．中共更加重视对革命道路的探索
太平天国的《天朝田亩制度》规定：“凡天下，树墙下以桑。凡妇，蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”此规定反映了太平天国
A．要求社会平等的愿望
B．追求绝对平均主义
C．具有鲜明的小农意识
D．废除封建土地制度
在中国近代史上，各阶层一直在内忧外患中寻找着强国御侮之道。其中农民阶级发起的太平天国运动和义和团运动；资产阶级发起的维新变法运动和辛亥革命。从社会发展演进的角度看，对上述事件概括正确的是
A．两大阶级的斗争目标趋向一致
B．都始终将自由作为奋斗目标
C．经历了由反侵略到求民主的转变
D．世纪之交出现了反侵略的高潮
梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”，第一，“觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事”；“第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这里的“空前绝后的大意义”是指辛亥革命
A．使民主共和观念深入人心
B．打击了帝国主义的侵略势力
C．扩大了人民的民主自由权利
D．增强了国民的民族民主意识
费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”
A. 成为社会等级的表现形式
B. 使先秦血缘政治得以延续
C. 可能阻滞社会结构的更新
D. 产生于儒家三纲五常思想
