托克维尔在《论美国的民主》中说：“在美国，多数虽然经常流露出暴君的嗜好和脾气，但还没有施行暴政的最完备手段。……多数虽然越来越专制，但没有给中央政府增加特权，而一直把一切大权留给自己。”这反映出美国
A．名为民主共和，实为专制暴政
B．实行代议制，防止多数人的暴政
C．实行联邦制，各州保持一定独立性
D．采取三权分立，防止总统专制独裁
“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，以适应变化的情况，但不要变动太大。要用法律和客观的判断而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平”。这反映了罗马法
A．保持习惯法传统
B．强调维护民主法制的重要意义
C．崇尚自由和理性
D．追求客观公正地解决现实问题
演说曾经是雅典人最引以为荣的一项技能。但是，公元前5世纪末期以后，演说家们在演说开始前，往往都要先表白自己不会演说，反过来说对手很会演说。这是因为古雅典
A．公民的民主自觉性增强
B．民主制度日益走向没落
C．公民参政范围有所扩大
D．演说家们大都谦虚谨慎
《旧唐书·睿宗本纪》云：“（景云元年七月）中宗时官爵渝滥，因依妃、主墨敕而授官者，谓之斜封，至是并令罢免”。这主要说明当时
A．皇权受到了一定程度的制约
B．唐中宗滥用皇权并遭到罢免
C．三省六部制进一步完善
D．外戚专权，政治腐败
清朝乾隆皇帝十分关心《四库全书》的编撰，先后发出多道“圣谕”，对收录书籍的原则和历史事件评说有详密周到的指示，其指示体现了“修书以遏邪说”的宗旨。这反映了
A．封建政权反对文化传承
B．统治者推动儒学创新
C．专制皇权强化纲常伦理
D．闭关锁国阻碍西学传播
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．分封制隐含着国家分裂割据的因素
B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．宗法制是古代中国政治制度的核心
D．分封制在历史上的作用是弊大于利
