康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于
A. 主权在民
B. 人身自由
C. 推翻专制
D. 思想自由
孟德斯鸿曾说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是
A．三权分立思想
B．人民主权思想
C．天赋人权思想
D．法律是理性的体现
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的．完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家．建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是
A．当时思想解放的力度不够
B．文人们尚未形成成熟的世界观
C．人们绝大多数都信仰神圣的宗教
D．资本主义经济发展不充分
史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道:“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是
A．否认宗教神学
B．追求高雅精致
C．享受现世人生
D．反对君主专制
英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他
A．维护教皇权威
B．主张圣像崇拜
C．倡导信仰自由
D．支持宗教改革
清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可骇，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中
A．男女平等思想被普遍接受
B．德才兼备成为主要的评价标准
C．出现了对传统伦理思想的反思
D．产生了维护自身权益的诉求
