顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实际上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责
B．反对“私天下”的君主专制
C．天下为主，君为客
D．“圣人”之言非“万世之至论
某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工．商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是
A．黄宗羲总结实践经验的结果
B．明清时期重农抑商政策的必然结果
C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D．统治者重视工商业的反映
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人而无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
A．由人治转向法治
B．深刻批判了封建制度
C．主张建立君主立宪制
D．主张建立资产阶级民主法制
据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明求理的途径是
A．圣人托梦
B．内心自省
C．行万里路
D．读万卷书
宋明理学家们倡导的“存天理，灭人欲”的修养论，“格物致知”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容
B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为核心内容
D．关心社会进步为前提
朱熹提倡格物致知。以下符合其本意的解释是
A．在即物而穷其理也
B．宇宙便是吾心
C．随时就事上致其良知
D．心外无物，心外无理
