汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是
A．“一切历史都是当代史”
B．“人民是历史的创造者”
C．“历史就是过去的人和事”
D．“历史是任人打扮的小姑娘”
“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”与上述言论的观点最相近的是
A．格物致知
B．心即理也
C．经世致用
D．存天理，灭人欲
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A．否定君主专制制度
B．强调对民意的尊重
C．主张建立法治社会
D．受西方启蒙思想影响
元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A．元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B．理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C．三纲五常思想具有广泛的社会基础
D．儒家思想与自给自足小农经济相适应
明正德十三年正月，王阳明领兵进入广东龙川，剿灭山中之贼后，告谕百姓：嫁娶之家，丰俭称赀，不得计论聘财妆奁，不得大会宾客，酒食连朝……街市村坊，不得迎神赛会，百千成群。凡此皆靡费无益。有不率教者，十家牌邻互相纠察；容隐不举正者，十家均罪。此举根本目的是
A．严禁聚会，避免盗贼再起
B．提倡节俭，形成淳朴民风
C．推行连坐，维护社会稳定
D．教化百姓，挽救封建危机
