Question

儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，影响古今中外。结合所学知识回答问题：

材料一

孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二

秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。思想家在时代所提供的有限舞台上，依然演出了精彩纷呈的节目，体现了社会良知和时代精英的价值所在。

——孙家洲《中国古代思想史-秦汉卷》

材料三

问：“小学、大学如何？”曰：“小学涵养此性；大学则所以实其理也。”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地。”

——《朱子语类》

材料四

贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，帷此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简犊，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。

——清《四库全书总目·别史类存目》

材料五

明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。

——摘自岳麓版教材

材料六

故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料七

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料八

随着商品经济对自然经济的取代，儒家文化失去了它赖以存在的经济基础，从而也失去了其意识形态的统治地位。但是，儒学的道德体系对社会秩序的协调和对社会的整合价值仍然存在。工业化以来，人类社会的物质财富迅速增长，但是，却带来了人与自然生态系统的失衡、社会秩序混乱、道德沦丧、人的异化和对人终极关怀的缺乏等等，因而，人类在追求社会全面发展的同时，发现了物质文明的局限和儒家文化的价值。因此，对现代化模式的重新解释和对儒家文化的重新定位，是很有必要的。

（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？

（2）概括材料二的主要观点，并以董仲舒为例论证这一观点的合理性。

（3）根据材料三，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别(不得照抄原文)和其理学修养论的核心命题。结合所学知识，简述宋明理学兴起的思想文化背景。

（4）根据材料四，结合李贽的思想主张说明“其书可毁”的理由。分析统治者“毁书存目”的目的所在。

（5）结合所学知识指出材料五中这种“进步思潮”的共同主张。

（6）据材料六、材料七，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。

（7）根据材料并结合所学知识指出儒家文化的现实意义。

Answer

（1）保守主义者：礼，克己复礼（恢复周礼）。

人道主义者：仁，仁者爱人；为政以德。

（2）观点：秦汉士人在面对政治权势时，虽然流露出一定的怯懦和奴性，但其思想依然体现了社会良知和时代精英的价值。

论证：汉武帝时期，高度集权的专制主义政体大体定型。董仲舒提出了君权神授、天人感应等思想，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”。这些思想和主张，一方面有利于加强君主专制，另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。

（3）区别：“小学”求知养性；“大学”穷理究因。(言之有理可给分，如“小学”强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能；“大学”重在探究“事物之所以然”，为国家培养所需要的人才。)

命题：慎思明辨，格物致知。

背景：佛教道教的发展，削弱了儒家思想的统治地位；儒学复兴运动的兴起。

（4）理由：李贽主张“理”在百姓日常生活中；对正统思想发出了大胆挑战，反对盲从孔子；提出“童心说”，反对礼教的虚伪。目的：防止反传统思想的传播，加强思想控制；深曝其罪，警示后人。

（5）具体表现：政治：批判封建君主专制；经济：主张发展工商业；学术：经世致用

（6）儒家理路：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。

新见：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。

（7）儒家的自然观有利于人类社会的可持续发展；“以和为贵”、“和而不同”的理念有助维护社会秩序；对伦理道德的强调有利于提升个人素质；

【解析】

试题分析：（1）据材料一提到，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，结合所学知识即可回答中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据：保守主义者：礼，克己复礼（恢复周礼）。人道主义者：仁，仁者爱人；为政以德。

（2）据材料二提到，秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值，结合所学知识即可概括主要观点。再结合所学知识即可以董仲舒为例论证这一观点的合理性：董仲舒提出了君权神授、天人感应等思想，并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”。这些思想和主张，一方面有利于加强君主专制，另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。

（3）根据材料三“小学涵养此性；大学则所以实其理也。”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”即可指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别。再结合所学知识即可回答其理学修养论的核心命题是慎思明辨，格物致知。再结合所学知识即可简述宋明理学兴起的思想文化背景：佛教道教的发展，削弱了儒家思想的统治地位；儒学复兴运动的兴起。

（4）根据材料四提到，贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，帷此书抨击孔子，另立褒贬，……至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，结合所学知识即可回答“其书可毁”的理由。再结合所学知识即可分析统治者“毁书存目”的目的：防止反传统思想的传播，加强思想控制。

（5）据材料五提到，明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮，结合所学知识即可指出材料五中这种“进步思潮”的共同主张。

（6）据材料六提到，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。据材料七提到，将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图，结合所学知识即可概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”：儒家理路：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。新见：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。

（7）根据材料八提到，儒学的道德体系对社会秩序的协调和对社会的整合价值仍然存在。……人类在追求社会全面发展的同时，发现了物质文明的局限和儒家文化的价值。因此，对现代化模式的重新解释和对儒家文化的重新定位，是很有必要的。结合所学知识即可指出儒家文化的现实意义：儒家的自然观有利于人类社会的可持续发展；“以和为贵”、“和而不同”的理念有助维护社会秩序。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想；中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·特点；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·李贽；中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·主张影响