先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张
A．都属于春秋时期的同一思想流派
B．都强调施政为民的积极性
C．都否定了法在治国中的重要作用
D．都被当时诸侯国国君采纳
下图信息，最能体现古代中国农业经济基本特点的是
A．①②
B．①③
C．②③
D．②④
制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”，“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．世官制
儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，影响古今中外。结合所学知识回答问题：
材料一
孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
材料二
秦汉士人面对政治权势时，往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如此，我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。思想家在时代所提供的有限舞台上，依然演出了精彩纷呈的节目，体现了社会良知和时代精英的价值所在。
——孙家洲《中国古代思想史-秦汉卷》
材料三
问：“小学、大学如何？”曰：“小学涵养此性；大学则所以实其理也。”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地。”
——《朱子语类》
材料四
贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，帷此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简犊，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。
——清《四库全书总目·别史类存目》
材料五
明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。
——摘自岳麓版教材
材料六
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料七
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料八
随着商品经济对自然经济的取代，儒家文化失去了它赖以存在的经济基础，从而也失去了其意识形态的统治地位。但是，儒学的道德体系对社会秩序的协调和对社会的整合价值仍然存在。工业化以来，人类社会的物质财富迅速增长，但是，却带来了人与自然生态系统的失衡、社会秩序混乱、道德沦丧、人的异化和对人终极关怀的缺乏等等，因而，人类在追求社会全面发展的同时，发现了物质文明的局限和儒家文化的价值。因此，对现代化模式的重新解释和对儒家文化的重新定位，是很有必要的。
（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？
（2）概括材料二的主要观点，并以董仲舒为例论证这一观点的合理性。
（3）根据材料三，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别(不得照抄原文)和其理学修养论的核心命题。结合所学知识，简述宋明理学兴起的思想文化背景。
（4）根据材料四，结合李贽的思想主张说明“其书可毁”的理由。分析统治者“毁书存目”的目的所在。
（5）结合所学知识指出材料五中这种“进步思潮”的共同主张。
（6）据材料六、材料七，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（7）根据材料并结合所学知识指出儒家文化的现实意义。
货币与金融是推动经济发展的关键因素。根据下列材料结合所学知识回答相关问题。
材料一
我国最早的货币是贝币，起源于商朝。从春秋晚期到战国，出现了青铜刀币。铜铸币广泛流通，有布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等。秦统一中国后，规定全国使用统一的货币，黄金按重量使用，是称量货币，铜钱按枚使用，由于币面有“半两”二字，史称半两钱。汉代时，汉武帝对钱币进行了改革，统一铸币权和全国统一使用五铢钱。621年，唐朝开始铸造新币，名“开元通宝”。此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。两宋的货币，仍以铜钱铁钱兼用，白银亦渐受重视，同时产生了纸币。最早的纸币叫“交子”，起初在民间使用，由16位四川富商以信用担保作为货币流通。后因富商经营失败，交子无法兑现，改由官方办理。元代主要流通纸币，政府印行“中统元宝交钞”，纸币的发行权完全属于政府。明初开始使用白银作为货币，但受到统治者的限制，正德年间受到官方认可，嘉靖以后普遍流通。清朝光绪年间，从英国买进压钱的机器，开始用机器钢模压钱，从此结束了中国几千年来用范铸钱的历史。
——摘编自钱穆《中国经济史》等
材料二
直到19世纪中期为止，中国长期保持的出口顺差主要是通过外国人用白银偿付来解决的。然而，中国对白银的吸收还有另外一个原因：明朝政府抛弃了元朝乃至更早的宋朝部分使用纸币的政策。这是因为在发生危机时，滥印纸币总是造成通货膨胀的后果。明朝政府先是停止了纸币的印制，接着又停止了纸币的使用，从而完全使用铜钱和银锭。另外，货币税收的份额越来越大，最终演变成完全用白银交纳的“一条鞭”法的税制。
——德]贡德弗兰克《白银资本——重视经济全球化中的东方》
材料三
郑观应提出了“漏卮(白银外流)在洋货”的观点，指出“一则曰鸦片每年乡耗银三千三百万两，一则曰棉纱、棉布两种每年约共耗银五千三百万两。……此外又有杂货约共耗银三千五百万”。主张学习日本“效法泰西力求振作，凡外来货物悉令地方官极力讲求招商集股，设局制造”，“初学商战于外人，继则与外人商战，欲挽权利，以塞漏卮。”
——施正康《困惑与诱惑一一中国近代化进程中的投资理念与实践》
材料四
在20世纪30年代大萧条的影响下，世界白银价格大幅上涨。1935年，中国发生了“白银风潮”：白银外流，国内通货紧缩，银行倒闭，企业破产，大规模失业爆发。国民政府在内外交困下被迫改革，于1935年11月公布了法币改革令。主要内容是：以中央、中国、交通三银行(后加中国农民银行)所发行的纸币为法币；禁止白银流通，并将白银收归国有，移存国外，作为外汇准备金；规定汇价为法币一元等于英币1先令2．5便士，并由三银行无限制买卖外汇。币制改革产生了重要的影响。抗日战争时期担任伪中央储备银行顾问的日本人曾说：“如无1935年之币制改革，亦无1937年之抗战。”
——摘编自王巍《废两改元与法币建立》等
材料五
1999年11月15日，中国与美国就中国“入世”问题达成协议。在中国银行业的开放问题上，中美协议具体规定：银行、保险、电信领域的美国公司可以得到新的市场准入；加入WTO、外资银行进入中国两年后，可向国内企业提供人民币业务服务；进入中国五年后，可从事零售银行业务；在获准经营的地域内，外国银行同中国银行一样享有开展业务的权利，即享受国民待遇；五年内取消对外资银行的地域限制和客户限制，外资银行可设立分支机构。
——庄芮《世贸组织规则与中国银行业的开放》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代货币变化的特点。
（2）依据材料二并结合所学知识概括明朝“白银货币化”的原因。
（3）阅读材料三，指出晚清“漏卮”现象的根本原因，概括郑观应的“商战”主张。
（4）根据材料四，指出法币改革的目的。如何理解“如无1935年之币制改革，亦无1937年之抗战”？
（5）阅读材料五，归纳中国银行业开放的特点 并分析其对中国经济发展的积极影响。
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是
A．“一切历史都是当代史”
B．“人民是历史的创造者”
C．“历史就是过去的人和事”
D．“历史是任人打扮的小姑娘”
