谢冬慧在《罗马法的借鉴价值》中指出，公元12世纪始，罗马法又为时人所发掘、整理和研究，再现昔日的辉煌，史称“罗马法复兴”。由于特殊的历史需要，罗马法覆而不灭
。导致罗马法复兴的“特殊的历史需要”主要是指
A．建立人文主义世界观
B．复兴古典文化以促进思想的解放
C．实现代议制民主政治
D．调整商品经济发展下的种种矛盾
古代雅典社会曾流行一句俗语，“请勿就部落论事”
。这一句话深刻体现了雅典人心系城邦的公民精神。与此俗语流行直接相关的改革措施是
A．推行财产等级制度
B．建立公民陪审法庭
C．实行分区选举制度
D．发放公民“观剧津贴”
1972年3月，田中角荣说：“世界上有三个据点，即柏林墙、朝鲜38度线和古巴，这是东西方的三个接触点。必须使这三个接触点不发生纠纷，……有了日美中三国的等边三角形关系，就可以维护远东和平。日本与中国的邦交正常化，是比在亚洲成立另一个北约更强有力的安全保障。”这一言论认为
A. 中日关系的重要性已超过日美关系
B. 中美关系的改善可以促进中日建交
C. 中日关系改善有助于缓和远东冷战态势
D. 维护远东和平可以促使日本成为政治大国
1950年中国先后同印度、印度尼西亚、瑞典、丹麦、缅甸、列支敦士登、瑞士、芬兰等8个资本主义国家建立了外交关系。这反映出
A．新中国试图摆脱两极格局影响
B．“求同存异”的方针得到实践
C．新中国外交政策的灵活性特征
D．中国放弃了“一边倒”的方针
美国传记作家罗斯·特里尔认为，“万隆时代，对毛泽东在中国之外的形象，是个丰收的时代，因为无数第三世界国家和他的政府建立了关系。在这个时代，毛泽东脚踏两只船”。“脚踏两只船”是指
A．既坚持“一边倒”的方针又推行和平共处五项原则
B．既同苏联友好又在同美国密切接触
C．既参加五大国会议也参加亚非会议
D．既同社会主义国家又同第三世界国家发展友好关系
1949年以后海峡两岸关系的处理模式只有“解放台湾”或“反攻大陆”的“一国一制”模式；20世纪80年代以后，除“一国两制”外，海内外还出现了“非一国两制”的主张或模式约101种，其中“一国一制”模式11种，“两国两制”模式70种，不便分类者20种。部分是在1997年以后提出的。这反映出
A．“一国两制”构想获得认可
B．两岸关系重视政治协商
C．两岸关系发展阻力增加
D．“一国两制”构想已经成熟
