对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是
A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信
B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信
C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求
D．历史评价具有差异性，这是正常的历史现象
《秦律·厩苑律》规定：借用官府的铁制农具，因原器破旧而损坏，农民以文书上报官府即可，官府回收原农具而不令赔偿。这一规定主要说明了
A．秦国力雄厚疆域辽阔
B．秦律规定覆盖面广
C．秦政府鼓励发展农业
D．秦铁农具储备充足
有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是
A．老子
B．墨子
C．荀子
D．韩非子
赵太后会见齐国使者问道：“岁（收成，年景）亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦道：“今不问王而问岁与民，岂不先贱而后尊贵乎？”赵太后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”与赵太后的思想相近的是
A．“得道者多助，失道者寡助”
B．“唯天子受命于天，天下受命于天子”
C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”
D．“人心之得正者即道心；道心之失其正者即人心”
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上
A．具有家国同构、家国一体的特点
B．建立了以血缘关系为基础的中央集权
C．宗族组织与政治系统截然分开
D．“天下为家”开始取代“天下为公”
阅读下列材料，回答问题：
材料一
我们中国人民,半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后,日寇进一步进行大规模的侵华战争,蹂躏我国土,屠杀我同胞,兽蹄所至,庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱,实在是书不胜书。半个世纪以来,我中华民族所受的奇耻大辱,血海深仇,现在报仇血耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事,值得全国同胞的热烈庆祝。
——1945年9月5日《解放日报》社论:《庆祝抗战最后胜利》
材料二
日本在1945年完全被摧毁了。尼米兹海军上将始终认为,美国海军的绝对优势使胜利得以实现,而且只要有海军的优势就足以获胜。苏联的观点认为红军参战是决定性的因素,即使没有原子弹也会是这样。看来是所有这些因素综合在一起,才把日本一步步引向失败,然后又使失败突然来到。
——H．米歇尔在《第二次世界大战》（下册）
材料三
恩格斯1893年10月10日给俄国友人尼·丹尼尔逊复信中说:“……没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。”
——《马克思恩格斯全集》
（1）根据材料一并结合所学知识,举出日本在侵华战争期间违反国际公法、惨无人道“屠杀我同胞”的典型例证。
（2）根据材料二,作者提及的日本战败的原因有哪些?你认为这样的分析全面吗?试作说明。
（3）通过19世纪末和20世纪30年代日本发动的两次侵华战争对中国革命进程的影响,说明材料三观点的合理性。
