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具有悠久文化传统的东方民族,初遇西方文化时,基本上对西方文化持反对.拒绝.鄙夷的...

具有悠久文化传统的东方民族,初遇西方文化时,基本上对西方文化持反对拒绝鄙夷的态度;经过一段时间的对比思考后,出现对固有文化的离异,主张学习和吸收西方文化,但等到这些国家和地区的现代化事业有了长足的进展之后,又必然出现整体性的对固有文化恢复自信。材料意在强调

A回归是东方文化比西方文化优越的表现

B.文化离异从根本上促进了东方社会的近代化

C.回归是东方文化发展的必然,离异是暂时的

D.文化离异是东方对固有文化恢复自信的基础

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查东方文化发展的特点。根据材料信息,结合所学知识可知材料是强调东方文化对西方文化一开始是抵制的,然后又“暂时”学习西方文化一段时间,(即离异是暂时的)最后又必然回归到东方自身的文化,选C是符合题意的,正确;从材料的主旨来看并不认为回归是东方文化的优点,即回归并不是东方文化比西方文化优越的表现,选项A不符合题意,排除;从材料的主旨来看从根本上促进了东方社会的近代化不是“暂时”的文化离异而是长时间的文化回归,选项B不符合题意,排除;从材料的主旨来看文化回归才是东方对固有文化恢复自信的基础,选项D不符合题意,排除;故本题选C。 考点:史学研究•东西方文化•东方文化发展的特点  
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考点分析:
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民国成立后,社交场所少见的礼仪是

A打招呼

B.跪拜礼

C.握手

D.鞠躬

 

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俄国一外交官谈到:“英约内的条款,规定长江沿岸于内战终止之后,沿长江帝国内部航行的开放,明白表示了英国内阁蓄意要居中镇压叛乱,在中国最富庶的工厂区内,这一乱事现在是英国扩张商业的唯一障碍了。”“这一乱事”是指

A虎门销烟

B.太平天国运动

C.义和团运动

D.辛亥革命

 

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【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答下列问题。

材料一

汉武帝时期实行国家铸钱、盐铁官营、均输、平准及榷酒等一系列经济统制政策。新经济政策的制定者御史大夫桑弘羊开宗明义地讲,是因为对匈奴战争“用度不足,故兴盐铁,设酒榷,置均输,蕃货长财,以佐助边费。今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞乘城之士,饥寒于边,将何以赡之?”——摘自于传波《汉代盐铁官营再评价》

材料二

不言而喻,官营盐铁业……对于规模一般很小的私营盐铁业来说,都具有无可比拟的优越性。以铸铁柔化处理技术为例,杨宽先生便明确指出:到西汉中期以后,由于冶铁业实行官营,这种技术得到进一步的发展。不但工艺比较成熟,而且分布地域遍及全国。……盐铁官营后,汉武帝巡行全国,“所过赏赐,用帛百余万匹,钱金以巨万计,皆取足大农”。盐铁收入在其中发挥了主要作用。司马迁对他桑弘羊的理财曾给予高度评价,称“民不益赋而天下用饶”。……桑弘羊自己强调指出:“令意总一盐铁,非独为利入也,将以建本抑末,离朋党,禁淫侈,绝并兼之路也”。

——摘自晋文《桑弘羊与西汉盐铁官营》

1据材料一、二并结合所学知识,说明汉武帝时期实行“盐铁官营”政策的原因。

2据材料二并结合所学知识,概括指出“盐铁官营”政策在当时的作用。

 

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阅读材料,回答问题。

材料:19世纪上半期,工业文明以及引发的一系列社会问题,成为时代关注的焦点,工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉,是以平等为主导的发展,还是以自由为优先的行进,很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。

在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者,对于他们而言,工业文明带给他们的只是苦难与痛楚,他们成为这种体制的直接牺牲者。因此,工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判。……工人阶级从切身经历中认识到:社会现实中劳动产品全部归属于资本家,导致了财富分配不平等,究其原因是因为劳动权利的丧失。因此,他们从自然法理论出发,要求获得劳动成果的权利,认为这是人的天赋权利。英国一些思想家、政治改革家科贝特、伍勒韦德等人坚决抨击现实社会的不平等。

在对工业文明的一片批判声中,一批思想家也走上前台,发出了另一种声音,他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊,这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、马尔萨斯、法国社会学家圣西门、孔德等人。他们一致认同,只有工业文明,只有资本主义的经济自由,才能增进国家的财富,带来社会的进步,实现理想的“文明社会”。

——摘编王斯德主编《世界通史-第二编工业文明的兴盛——16—19世纪的世界史》

评材料中关于工业文明的观点。

要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一

希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二

中国古代人文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信。

材料三

16~17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

1根据材料一并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

2根据材料二并结合所学知识,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

317世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?根据材料并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示?

 

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