南宋诗人范成大《四时田园杂兴》云：“下田戽（汲）水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。”该诗句能够反映出当时
A．耕犁技术取得重大进步
B．灌溉工具用于农业生产
C．筒车已经用于农业灌溉
D．水排冶铁提高生产效率
明英宗时期开始规定，南方直隶、浙江、江西、湖广、福建、广东广西六布政赋税中，一部分米麦实行纳银征收的方式。成、弘年间，白银已是江南地区的通用货币了。明末钱庄已成为独立的经营组织，不仅经营兑换还办理放款。此外，若干小规模兑钱铺和钱米铺在农村相当活跃。上述材料表明
A．货币经济已占据主要地位
B．政府财政收入大大增加
C．白银已成为主要流通货币
D．国家的税收以货币为主
黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是
A．严厉抨击明代八股取士之害
B．强调“经世致用，学以济世”
C．讥讽士人专注于研究文字
D．批评矛头直接指向君主专制
有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有
A．铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态
B．铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面
C．男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度
D．精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念
史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指
A．强调国家利益而忽视了社会利益
B．维护专制君权而弱化了礼仪制度
C．强化中央集权而削弱了地方权力
D．注重严刑酷法而淡化了道德教化
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是
A．为政根本在于得民心
B．修身正心方能国治
C．事功为本，修身为末
D．内心反省可明天理
