梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的举措是
A．实行分封制
B．实行宗法制
C．实行禅让制
D．实行郡县制
（西周）时期，“宗，原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是
A．君权与宗权合并，形成中央集权体制
B．扩充以君权为中心的宗法封建制
C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡
D．分封制度随着君权的加强而消弭
西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了
A．长期的战乱使青铜铸造业衰落
B．战国时期贵族政治经济实力下降
C．铁器推广使青铜器的需求减少
D．战国时期的改革废除了礼乐制度
西周时期的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算），其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育，下列说法正确的是
A．以培养封建官吏为目标
B．具有学在民间的特点
C．体现出鲜明的等级色彩
D．教学内容以儒学为核心
古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在
A．东厢房
B．西厢房
C．北房
D．南房
商人的宗教观念是万物有灵论，甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录……，诸神中有帝或上帝，此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。对此解读准确的是
A．商人的王权具有神秘色彩
B．商人的宗教观念形成了理论体系
C．商朝的教权高于世俗王权
D．甲骨文为后世提供了珍贵的史料
