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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气...

黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A天下兴亡,匹夫有责

B.民为邦本

C.天下为公

D.民贵君轻

 

C 【解析】 试题分析:本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。材料中“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”大意是说天子认为正确的不一定是正确的,天子认为错误的不一定是错误的,纵然天子也不能把自己的是非作为判断标准,而应当在学校公议事情的是非。是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。因此具有一定的民主启蒙色彩。A项强调社会责任和历史使命感,与题意不符; B.D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系,但这种看法是为更好地维护君主专制统治,缺乏民主意识;而孙中山先生的“天下为公”体现了一定的民主色彩,符合题意。故选C项。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮(王夫之.黄宗羲和顾炎武的思想)。  
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考点分析:
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唐代柳宗元在《封建论》一文中认为:“封建非圣人之意也,势也。”下列对文中“势”的理解正确的是

A分封制是中国古代最合理的政治制度

B.分封制是特定历史条件下的产物

C.分封制有利于保持“天下共主”的局面

D.分封制的实行具有有利的政治条件

 

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②当时“市”在空间和时间上的限制有所松动

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A①③

B.②③

C.②④

D.③④

 

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A平均分配财富以克服贫富分化

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A经济重心南移速度加快

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