中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷．周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常．六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
A．主张分封制
B．主张郡县制
C．反对中央集权
D．主张中央集权
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A．天下兴亡，匹夫有责
B．民为邦本
C．天下为公
D．民贵君轻
唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”下列对文中“势”的理解正确的是
A．分封制是中国古代最合理的政治制度
B．分封制是特定历史条件下的产物
C．分封制有利于保持“天下共主”的局面
D．分封制的实行具有有利的政治条件
中唐诗人张籍在《寄元员外》中写到“月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽”从诗中我们可能得到的信息有
①唐朝始终实行严格的“市．坊”分界制度
②当时“市”在空间和时间上的限制有所松动
③“坊”中所沽之酒，应该来源于私营酒肆
④交易活动不再受到官吏的直接监管
A．①③
B．②③
C．②④
D．③④
董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张
A．平均分配财富以克服贫富分化
B．消除等级制度以实现社会平等
C．减少贫富差距以维护国家稳定
D．强化礼乐制度以稳定社会秩序
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A．孟子的“仁政”
B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”
D．顾炎武的“经世致用”
