“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
A．儒家
B．墨家
C．法家
D．道家
有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有
①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①③④．
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是
A．重农抑商
B．重视道德与人伦
C．厚古薄今
D．强调制度与秩序
在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。
在世界上不同的地区，社会政治制度呈现多元化的特点。结合所学知识回答问题。
材料一
下图反映的是不同历史时期、不同国家和地区的政治文明成果。
材料二
希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多个小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。……形成以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。
中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，格外安土重迁。……在文化渊源方面更多地呈现出群体和集权的倾向。
材料三
在设计一个由人来统治人的（中央）政府时，最大的困难在于：你必须首先使（中央）政府有能力控制被统治者；其次要强制（中央）政府控制自己。
——“美国宪法之父”麦迪逊
请回答：
（1）依据图一、图二指出中国古代政治体制发生的变化？
以图三为代表的雅典政治文明，为了保证“全体人民”掌权，在伯利克里时代主要设立了哪些政治权力机构？
（2）据材料二，指出造成古代中西方政体差异的因素。二者容易形成怎样的文化渊源倾向及其怎样的政治制度？
（3）材料三中，“控制被统治者”“控制自己”在制度中的表现是什么？
材料一
“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
——摘自黄仁宇《中国人历史》
（1）用明清相关史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
材料二
皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。
（2）依据材料二分析，辛亥革命后到20世纪20年代前，哪些事件反映了“为中国的思想进步潮流打开了闸门”？“新的救中国的出路”指什么路?旧的出路是什么？
材料三
（3）同样是签约，但面对材料中不同的场景，你所产生的感受必然不同。你认为两种场景对你震撼是什么？简要阐明你的理由。
美国学者亨廷顿说：“美国是
目前世界上唯一的超级大国，在解决重大国际问题时，如果没有其他大国合作，美国也孤掌难鸣。……大国在解决国际重大问题时所采取的联合行动如若得不到美国的支持，这种行动也是劳而无功的。”以上关于世界格局的表述可概括为
A．单极加多极的世界格局
B．诸强争霸的世界政治格局
C．美国称霸世界的单极格局
D．实力相当大国并存的多极格局
