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古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的...

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的喜爱,这反映当时雅典人

A反对神灵崇拜

B.强调人的价值

C.注重物质生活

D.宗教意识淡薄

 

B 【解析】 试题分析:在古希腊雅典随着民主政治的发展,出现智者学派,提出“人是万物的尺度”,强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教,崇拜的是古希腊神话中的诸神,排除A、D。注重物质生活在材料中并没有体现,排除C。故选B 考点:西方人文精神的起源·古代雅典的人文主义精神·特点  
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考点分析:
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黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了

A人是万物的尺度

B.要认识你自己

C.人从感性到理性的变化

D.肯定人的价值

 

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中国的地学,从《尚书·禹贡》《山海经》开始,到《汉书·地理志》,逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变更的传统。这可以证明

A古代科技的实用性

B.传统地学的政治性

C.地学记载的精准性

D.小农社会的狭隘性

 

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A天地不仁,以万物为刍狗

B.制天命而用之

C.不以人助天

D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

 

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公元97年,东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是

A活字印刷术、《神曲》

B.《九章算术》、罗马法

C.蔡伦改进的造纸术、日心说

D.《春秋繁露》、《理想国》

 

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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A三种主张都与当时社会状况密切相关

B.三种主张都反映社会转型时期的剧变

C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

 

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