钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是
A．“游士社会”出现了夜市和草市
B．“官吏社会”出现了百家争鸣
C．“门第社会”开始了儒释道合流
D．“科举社会”开始在地方设置郡县
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．分封制隐含着国家分裂割据的因素
B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．宗法制是古代中国政治制度的核心
D．分封制在历史上的作用是弊大于利
中共中央机关刊物《红旗》（1930年5月）刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”这说明当时中共
A．坚持以城市斗争为中心的革命道路
B．农村包围城市道路宣告失败
C．还没有找到适合中国国情的道路
D．内部仍存在革命道路选择的分歧
“国民痛苦，水深火热；土匪军阀，为虎作伥；帝国主义，以枭以张。本军兴师，救国救民……有进无退，为国效忠；实行主义，牺牲个人；丹心碧皿，革命精神。”这一誓词激励下掀起的革命运动
A．使清朝统治土崩瓦解
B．打响了武装反抗国民党反动派的第一枪
C．基本推翻了北洋军阀的统治
D．取得了近代史上反帝斗争的第一次完全胜利
五四运动被称为创造一种新的现代的文明以挽救中国。“新”的主要表现是
A．知识分子发挥着移风易俗的重要作用
B．激发人们强烈的民族意识和爱国热情
C．弘扬科学和民主成为五四的精神核心
D．爱国主义与宣传马克思主义逐步结合
辛亥革命前后，中国一直处在一种“国家危机”或“权威危机”之中，不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式。辛亥革命及民国的建立，意味着传统集权官僚体制崩溃。民国实质上是一个“军绅政权”，新的中央政府仍徒具形式，在“共和”的招牌下，国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态。材料主要说明
A．辛亥革命不具有实质意义
B．强化中央政府权威的重要性
C．中华民国的局限性
D．共和制是社会进步的重要保障
