钱穆在《国史大纲》中讲到中国古代的一种政治制度时写道：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与‘政府’则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是
A．军功爵制
B．察举制
C．世卿世禄制
D．科举制
公元1302年，元朝中书省批评各行省“不详行体轻重，无问巨细，往往作疑咨禀，以致文繁事弊甚非所宜”，要求各行省自主处事，如非重要事情，应自行解决。元朝中书省这样做的目的是
A．扩大行省权力
B．强化君主专制
C．提高行政效率
D．加强地方监察
历史学家黄仁宇认为：“新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。这一做法
A．造成地方势力威胁中央统治
B．为后世完善地方行政制度提供了经验
C．加强了皇帝的君主专制权力
D．正确吸取了前朝灭亡的历史教训
有学者指出，秦朝虽然短命而亡，但在中国历史上留下了深刻而持久的印记。“深刻而持久的印记”主要指其
A．消灭六国
B．制度创新
C．修筑长城
D．严刑峻法
“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映
A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁
B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础
C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃
D．三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立
钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是
A．“游士社会”出现了夜市和草市
B．“官吏社会”出现了百家争鸣
C．“门第社会”开始了儒释道合流
D．“科举社会”开始在地方设置郡县
